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La poesía no se vende



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Poemas con amor

...adoraba saber de ti
o creer que sabia
lo que producía tu pensamiento

quise leerte
como si fueras
un libro
que tengo entre las manos


de lo único que no me arrepiento
es de seguir siendo fértil 
para amar
aunque seas un recuerdo...

 Livia Díaz.

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20/05/2018 13:56. Livia Díaz lapoesianosevende. Escritora de letras No hay comentarios. Comentar.

Omnipoesía

MANIFIESTO OMNIPOESIA

La Taxonomía Poiética Correcta: Omni-Poesía (Poesía Estándar más Auto-Poesía más Poesía Pura) (Poesía Lineal más Poesía Paralela más Poesía Abstracta) (Poesía Horizontal más Poesía Vertical más Poesía Oblicua) (Lenguaje Estándar más Auto-Lenguaje más Lenguaje Puro: Omni-Lenguaje)
 
Por: Orlando Alcántara Fernández (Cristorly).
 
Poiesis es Creación, en griego. Es un concepto abarcador que se expresa concretamente como Omni-Poesía cuando arropa todo el espectro creativo, ya sea en lo literario, en las Artes Plásticas, en las Artes Sonoras, en el Séptimo Arte, en las Bellas Artes en sentido general. Hay tres tipos de lenguajes científicamente hablando, a saber, el lenguaje estándar, el auto-lenguaje y el lenguaje puro. El lenguaje estándar todos los conocemos. Sencillamente es el lenguaje dirigido a un espectador cualquiera fuera del texto. El auto-lenguaje se refiere al lenguaje que va dirigido al mismo lenguaje, es decir, es el lenguaje dirigido al interior del mismo texto que va hilvanando, que va tejiendo. De ahí que es auto-lenguaje, o lenguaje del lenguaje. El lenguaje puro se trata del lenguaje dirigido a un especialista del lenguaje, a saber, a un intérprete que está al mismo nivel o a un nivel superior del tejedor del texto. Siendo así, el lenguaje puro es el lenguaje dirigido a creadores del lenguaje. Su objeto es un creador de la misma categoría que el creador fáctico del texto de marras y por eso es lenguaje para creadores de lenguajes. El lenguaje estándar es lineal u horizontal, pues va desde el texto al descifrador del texto de modo directo, sin ninguna acrobacia textual. El auto-lenguaje es paralelo o vertical, pues va desde el texto al descifrador tomando como referencia el mismo texto de modo auto-consciente, auto-reflexivo, auto-cognitivo. El lenguaje puro es abstracto u oblicuo, pues va desde el texto al descifrador especializado tomando como referencia la especialización del descifrador, de la cual depende la interpretación y la novedad de ese lenguaje puro. Si el descifrador no es especializado, entonces no se produce el milagro de atrapar la polivalencia verbal, gestual o sonora del lenguaje puro. De todo esto vemos que la Omni-Poesía es la sumatoria de la Poesía Estándar, la Auto-Poesía y la Poesía Pura. Sumando estos elementos, tenemos la taxonomía correcta de la Poiesis, lo cual nos da como resultado que ante todo debemos ser Omni-Poetas si queremos ser Poietas Completos. Cualquier taxonomía diferente es deficitaria y no responde a todas las interrogantes concretas que se desprenden del hecho fáctico de que existe Lenguaje Estándar, Auto-Lenguaje y Lenguaje Puro. Para que quede claro todo lo que aseveramos con auténtico espíritu taxonómico en busca de la verdad, sin mediatizar nuestras afirmaciones por intereses espurios, noten que el mundo de las Artes Plásticas nos dan un buen ejemplo diferenciador de lo que es la Omini-Poesía, a saber, la figuración sería la Poesía Estándar, el abstractismo la Auto-Poesía, y el automatismo la Poesía Pura. Cuando un artista plástico como Francisco Tiburcio Corporán produce lienzos figurativos-abstractos-automáticos al mismo tiempo y en una tela en particular, entonces estamos en presencia de un acto Omni-poético por excelencia, verdaderamente cabal. Si sólo se da con una o dos dimensiones de la Omni-Poesía, entonces se distingue y se particulariza ese arte como Poesía Estándar, o Auto-Poesía, o Poesía Pura, pero no como Omni-Poesía. Para que se produzca el hecho Omni-poético se tienen que dar esos tres momentos creativos en un solo acto, de un solo zarpazo. Otro modo de ver la Omni-Poesía es con los pronombres personales. La Poesía Estándar es la Poesía del Yo, la Auto-Poesía es la Poesía del Él, y la Poesía Pura es la Poesía del Tú. De ese modo, la Omni-Poesía es la Poesía del Nosotros. La Poesía Estándar va dirigida siempre al Yo, y surge desde el Yo en todo momento. La Auto-Poesía va dirigida al Él, al otro, y resulta en alteridad, en otredad, y se escribe, por lo tanto, desde el Él, asumiendo que Él va a atrapar el mensaje dirigido a Él como Otro, como cómplice del juego de la alteridad. La Poesía Pura se remonta desde el Tú, es como el Jazz, que es la música de los músicos, así la Poesía Pura es la Poesía de los Poetas, del Tú, del Tú especializado que me lees y me entiendes a pesar de todo el esoterismo verbal disperso en el automatismo del texto. La Omni-Poesía es la Poesía Total, Global, Abarcante, que juega con el Yo, con el Tú, y con el Él. Juega con todos. Es cómplice, amanuense y albacea. Es taumaturgia de pies a cabeza. La Omni-Poesía es la Poesía a carta cabal, la auténtica Poiesis a secas. Si alguien quiere ser completo en el mundo de las Bellas Artes, entonces tiene que dominar la Omni-poesía. Nada más, nada menos. El Omni-Poeta es el verdadero dueño de la Poiesis. Y no acepta regateos. O todo, o nada. La Omni-oesía es la Poiesis del Presente. ¡Amén!
22/02/2008 03:41. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

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Artículos

Los genios de la metáfora

por: Livia Díaz.

Los genios de la metáfora en el periodismo popular son sobresalientes creadores de frases y artesanales, palabras que evocan hechos y sucesos cotidianos espectaculares. Contamos con periodistas policíacos que pueden sorprender a cualquier escritor por su facilidad para explicar desde la realidad un asunto.

Frases coloquiales que se van entremezclando, con toda clase de sobre nombres y pronombres personales para dirigirse a un ciudadano que repentinamente se ha convertido en siniestro, y otros que se encuentran al acecho de cualquier “incauto transeúnte” que camine por las calles donde “desprevenido e inocente vaya a caer en las garras de la delincuencia”. También las hay “féminas de la vida galante que se tiran al mejor postor por unas monedas” olvidando la cuna donde le dieron “origen a la vanagloria de sus facultades” y se “soltaron el pelo desafiantes contra la adversidad para dedicarse a cosas poco gratas”.

Entiéndase perfectamente que dentro del escenario de la narración de los actos delictivos, los genios de la metáfora, se expresan y explayan detalladamente y “sacan de su cosecha”, toda clase de “alegatos que puedan usar en perjuicio y perjurio incriminando a sus pobres víctimas de lo que hacen”.

Esta semana en un diario local descubrí a los genios de la metáfora, alcanzando el grado máximo de la expresión escrita noticiosa, amena, que colorea y define tan geográficamente los hechos en pocas palabras, que pareciéramos estar leyendo un cuento. Abandonados al placer que produce, porque es innegable que en México la lectura de la página policíaca es una aventura fascinante.

Muchas palabras desde luego provienen de la retórica legal y de la policíaca. Pero ellos no escriben cosas como “ya hicieron una de las suyas”, o refiriéndose a un suicida: “la ciencia médica hace todo lo posible por salvarle su existencia material”.

 

Como referencia histórica, el 13 de septiembre de 1890 Manuel Caballero “periodista con ideas modernas” se autodefinió como el primer “reporter”, de lo que ahora llamamos reportero. Fue denominado por todos los de su época como “el especialista profesional que expulsa de los diarios a los literatos buenos”. Para todo lo que tradicional e improvisadamente les encargaron redactar.

Se deben a Manuel Caballero impresionantes crónicas e interview. “Pero no todo ha sido buena cosecha en la incansable labor de este hombre ambicioso y tenaz”, agrega la nota, “en Guadalajara tuvo la idea de referir el asesinato del general Corona en un pliego que llevaba como primera plana una mano roja chorreante de sangre. A partir de ese momento se llamó “nota roja”, a las noticias sobre crímenes y latrocinios”. “Tiempo de México”, hace la narrativa de estos hechos añadiendo: “ahora han proliferado los pasquines inmundos que refieren con todo lujo de detalles las desgracias ajenas”. Y deja conocer que desde entonces, y en contra de estas publicaciones, se decía y vaticinaba que eran “escuela del crimen”, “ensayos de asesinatos por entregas”, entre otras cosas.

En la actualidad, las secciones consolidadas de páginas infinitas de diarios, revistas internet, para la nota roja o policíaca en México, conforma una plana de denuncia, demostración, noticia, y exhibición. Pero también vemos en un periódico diario de Madrid que dice “señora colapsada por un camión”, y otro de Argentina, “confeccionarán el mapa del delito”; en todos dice cosas como: “el hoy occiso...”. Panamá: “Interpol busca implicados en el gasolinazo”, pero definitivamente Usted no encontrará en ningún otro país a los genios de la metáfora que además se acompañan de fotógrafos que ilustran las páginas de la plana policíaca con todo detalle gráfico de lesionados y muertos en accidentes, por la violencia, y otras causas, “el ahora difunto...”

La pasión con que se ensañan las palabras a veces hirientes y “venenosas”, es quizá la única expresión en que un periodista de noticias, se deslice a “saciedad y gusto hasta el orgasmo que motiva y prolifera en el hervidero de sangre que provoca sacar con palabras hasta el último aliento de las pobres víctimas”. Es en ocasiones incierto, tema delicado para los afectados, y doliente cúmulo de palabras que envilecen al ser humano que caiga en manos de la policía, y además tenga que leer cosas terribles sobre sus actos, que legalmente se reducen a comprobar o desaprobar su inocencia.

Hace unos años al entrevistar al director del centro de readaptación para menores de Villahermosa, comentó que hay leyes que impiden poner en los diarios fotografías y nombres de los menores de edad involucrados en delitos. Así mismo cuando se trata de crímenes de violencia sexual, en muchos casos vemos la fotografía de los niños –y era cierto- expuestas en planas de diarios de Tabasco, como “grandes chacales”, los críos orgullosos de sus hazañas, se dejaban retratar y hasta “posaban”. El hombre dijo: “les gusta y van por más. Y acumulan como medallas uno y otro recorte de periódico donde salieron retratados. Para decir después: salí en el periódico”. Comprensible en el niño, incomprensible para la sociedad. Eran muchos niños abandonados que vivían en las calles, dormían sobre el techo de la terminal de autobuses de segunda, en el mercado o en cualquier banqueta. Generalmente eran aprendidos por robo, excepcionalmente por delitos mayores. Así que una y otra vez desde los seis años –a veces menos- estaban involucrados en delitos. Eran llamados “ratas”, “pandillas organizadas contra la sociedad”, pocas veces “menor infractor”, como se dice en la actualidad.

Desde el punto de vista periodístico el que un periódico dejara de publicarlos no iba a terminar con ese problema social, y no publicar la información tampoco sirve para negar una realidad cotidiana. Desde el punto de vista empresarial, les será conveniente a razón de ventas. Pero existen otros puntos de vista y creo que el más claro es el que el propio reportero crea en torno a su mensaje. Evidentemente dicen entre líneas que lo sucedido es malo o está mal hecho. Que el daño fue ocasionado a una víctima. Como aquel que dice “dio rienda suelta a sus bajos instintos”. Podemos comprender que el primero que tiene conciencia -en la confusión que provoca una situación grave- es el reportero. Identifica a todos los personajes y los delimita, incluso nos transmite datos relativos a su actuación, el escenario “donde ocurrieron los hechos”, la vestimenta de los involucrados, y relata un crónica de los acontecimientos que obedece en todo momento a las características de la nota informativa.

Los genios de la metáfora también delimitan las funciones de las autoridades, los enaltecen cuando dicen “intervino oportunamente el agente...”, o “el representante de la ley y el orden”; igualmente cuando se describe un incendio que un “aparatoso accidente”. Estamos acostumbrados a conocer el estado de las “víctimas mortales”. Pero nunca nos acostumbraremos a esos hechos.

 

31/01/2008 18:57. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

PERIODISTAS A MERCED DEL AZAR

Por Livia Díaz/ Poza Rica, Veracruz 12 de abril de 2007.

 

Hace 12 años, cuando se integró la Red Nacional de Periodistas, una sindicalista especializada en asuntos laborales, nos informó, después de realizar una encuesta a las 36 mujeres reporteras provenientes de todo México reunidas, que los reporteros somos el peor gremio del país.

 

“Nunca había encontrado un grupo de trabajo humano con tal consciencia del riesgo, y tan poca seguridad”, dijo.

 

De todo el grupo, solo un puñadito de “privilegiadas” tenía seguro social; es decir asegurada su vejez, antigüedad y seguro médico; dos tenían seguro de vida; menos de la mitad salario base -y este no correspondía en todos los casos al salario mínimo profesional del reportero;- prestaciones, ni soñarlo, pero todas anotamos riesgos en y por el trabajo:

 

“Estrés, gastritis, úlcera, migrañas, várices, cansancio crónico, trastornos del sueño; padecer accidentes en y por el tránsito, violencia física, lesiones, robo, asesinato”, entre otras cosas.

 

Con esto advertí, ya en aquel entonces, que la violencia viene desde adentro, que esta indiferencia ante nuestra situación laboral, causa que los reporteros estemos a merced del azar.

 

A esto se agregaron las coincidencias. Anotar que esto ocurre en todo el país, desde Tijuana hasta Mérida. Aprender que a todas nos afectaba la competencia –a veces desleal- entre compañeros, la discriminación, -ya que a los hombres no les pagaban tan mal;- la selectividad de las fuentes para con las mujeres, -las más jóvenes y bonitas en sociales y comercialización- los problemas para acceder a mejores puestos, y para ascender. La misoginia presente en la selección de materiales a ser publicados, dando preferencia a los de los varones.

 

Todo esto no es tema del pasado. Y sin embargo a pesar de los despidos forzados por el embarazo, renuencia a inscribir a los integrantes de la redacción al Seguro Social, o a otro servicio médico; vivienda; jornales de trabajo determinados; dotar de equipo de trabajo apropiado, desde identificación, acreditación; telefonía y radio, viáticos, máquina para escribir o computadora, cámara, grabadora, “todas hacemos hasta lo imposible por hacer bien el trabajo, y sacar adelante la chamba.”

 

Esta banda de incongruentes, amantes de este trabajo, consigue todo lo necesario cada día para realizarlo. Tener todo el equipo, transmitir la información, sacar dinero para sostenerse, sostener al medio y además vender publicidad; crear sus credenciales, su red de informantes, atender a los clientes, aprender rápidamente, nutrirse del colectivo, hacer de fotógrafo, reportero, corrector, editor, redactor, analista y comentarista; y hasta a veces, formar a las fuentes, orientarlas, instruirlas, comunicarlas, crearles discursos y marcos políticos, legales, administrativos y educativos.

 

Actualmente además hay que canalizar, ser pedagogo, catalizador, gestor, defensor de los derechos humanos, legales, privados; asistente de la sociedad en todo lo que hacen, orientador o deformador, material de consulta, fuente de información ambulante, y todo ello mediante las palabras.

 

Quién sabe como le hace pero saca adelante su chamba. ¿Quienes hacen de esta vida su oficio? ¿Con qué elementos cuentan? Hay de todo. Y sin embargo cada uno cumple una función social, desde el que hace la hojita mensajera, hasta el elemento de la empresa multimedia, tiene que emplear todo su ingenio y talento para hacer bien su trabajo y sacar adelante su chamba, además de hacer dinero.

 

De las mujeres de aquel grupo, apenas 4 eran casadas, la mitad divorciadas, separadas, o en pareja. La tercera parte es el sostén económico de su familia, con al menos dos hijos que mantener, sin hogar propio, ni otras propiedades, y solo unas cuantas eran dueñas de su medio informativo, de poco tiraje -reducido,- sin apoyos ni estímulos; a su actividad cotidiana en al menos 2 medios, se agregaba una corresponsalía -por lo menos;- y varias colaboraciones eventuales, de las que por lo general no se obtiene ningún ingreso. O bien, otro empleo base o venta de productos como Avon, Fuller; tiendita o changarrito, entre otras chambitas “para acompletar.”

 

Las soluciones no saltaron a la vista. El sueño irrealizable del periodista, incluido el de escritorio, enfrenta unilateralmente a las empresas, que saben que somos dispensables, y saben que el estímulo intelectual en esta actividad, que es un arte personal, por razones obvias no tiene tintes colectivos.

 

Tan concienzuda ha de ser la labor del que escribe de salud, como la del que hace análisis financiero. Tan importante es la palabra del que imprime un comentario, como la del que va contra el tiempo en una agencia.

 

A todo esto se suman los requerimientos, cada vez más exigentes de posicionar la información, que inclina la balanza hacia temas del día, desde políticos hasta policíacos, que han de diferenciarse y demostrar el talento del reportero reflejándose en el medio de uno u otro para posicionar la noticia, y demostrarle al lector su avanzada estrategia en la obtención de las notas, de primera mano, y de más y mejor contenido.

 

Ambas cosas impiden disponer del tiempo, la coincidencia y la efectividad para una organización y para consolidar acuerdos. Es evidente también que interviene otro factor, como es el hacerlo a sabiendas de represión y represalias, por los propios empleadores, por el propio gremio –en ocasiones manipulado en contra de las iniciativas por los intereses,- y la inseguridad.

 

A la represalia, al golpe, al asesinato, al despido surge la pregunta necesaria ¿cuántos de estos y estas mexicanas, trabajadoras de los medios de comunicación e información tenían garantizado su trabajo? ¿pensión, vivienda, servicios de salud a sus hijos?

 

Esto es síntoma y reflejo de la violencia ejercida desde la propia sociedad. Ha sido permisible devaluar y desvirtuar el esfuerzo de los reporteros. Anular, reprimir, hostigar, negar, reprobar, satanizar, y criminalizar al individuo hasta victimizarlo, consintiendo que sea blanco de ataques. Lo cual indiscutiblemente repercute en el que hace hasta lo imposible por sacar adelante su chamba y hacer bien su trabajo.

31/01/2008 18:17. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Una de chayos

POR Livia Díaz

-Hasta para los chayos –perdón, apoyos- hay diferencias. Si a uno le dan trescientos pesos a una le dan cien. Y las fuentes 
- ¡ja! Creen que una puede estar esperándolos horas, y horas... 
- Oye… el Senado aprobó ampliar los criterios de libertad de expresión, y hay obligatoriedad de proporcionar información no solo a la prensa sino a cualquier ciudadano.
-Puras ideas… Está claro que al tesorero municipal de Poza Rica, Ito Basáñez quién es uno de los que “no le da información a cualquiera cuando quiera”. Acabo de discutir con él, me siguió hasta la calle. Ahí gritando en la calle…
- Es cabron.

(Los regidores Mayórico San Román y Víctor Cortés Barra, y el director de Educación Fabián Cobos, entran en escena…):

-No dicen Ustedes las cosas buenas. (Ustedes tienen la culpa)
- Pues informó que la cuenta pública 2005 está sana ¿era buena? ¡Era una buena! ¿no? Dijo que es su información, y no es de él es del pueblo.

(Hacen como que no entienden y siguen comiendo fruta. Ahora en la “sala” de prensa):

-Enseñale las chichis… 
-Ponte minifalda. 
-¡Rómpele su madre!
- Para colmo hubo recorrido del presidente municipal ¿no avisaron? Ah, son para el grupo selecto… 
- ¿No te avisaron? 
-Nunca avisan. Han pasado delante de mí en su camioneta y… 
- ¿En serio? 
-Mejor, así trabajo menos. Si les interesa mandan boletín. 
- Pero si ya se van, les faltan unos meses… ¿tampoco estás en la lista?
-¿Cuál lista tú?

Así las cosas, albricias para todas y todos los reporteros. Por ahora lo dejamos así... 


31/01/2008 17:28. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

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20/05/2018 13:54. Livia Díaz lapoesianosevende. Artículos No hay comentarios. Comentar.

Proyectos

 

“Formación de Centros Culturales”

Objetivo Principal.

En Poza Rica es indispensable fomentar la lectura en las nuevas generaciones.

A esta tarea, la que escribe -como otros artistas, educadores y promotores- nos abocamos entendiendo que debe invertirse más tiempo, dedicación y esmero en esa área tan importante de nuestro porvenir.

Introducción.

La médula de la vocación cultural actual, en el país y el mundo, es la promoción de la lectura de literatura y formación accidental de escritores autónomos, por lo que a la población se la capacita en los centros escolares y de trabajo, sin embargo el fracaso editorial, el bajo nivel educativo, y el marcado rezago académico, demuestran que este esfuerzo es insuficiente.

Justificación.

Quien lee mejor, vive mejor y aprende a estudiar. La lectura es la base fundamental en la formación del individuo actual; su ejercicio reduce el analfabetismo funcional; mejora la comunicación oral y escrita; amplía el vocabulario del individuo y su comunicación interpersonal y por tanto su capacidad de comprensión y aprendizaje. Además como diría Pedro Salinas “Su vida es más feliz.”

Este fenómeno fue ampliamente demostrado por el padre del Psicoanálisis Sigmund Freud quien afirmó que no vive de la misma manera una persona que tiene 500 palabras, que una que tiene más de 2 mil en su vocabulario.


Formación de Centros Culturales

DENOMINACIÓN de la Biblioteca, sus jardines, patios, explanadas y servicios creadas por el programa SEDESOL-HÁBITAT en la colonia como: “Centro Cultural”, y a su conjunto integrarlo como “Circuito Cultural.”

ACTIVIDADES INTRAMUROS.- Los Centros Culturales permitirán en sus servicios ordinarios la reunión y la sesión extraordinaria de la Sala de lectura, Círculos de lectores, Escritores, Poetas y otros Creadores y Artistas independientes.

ACTIVIDADES EXTRAMUROS.- Los Centros Culturales serán subsedes de la Feria del Libro Infantil y Juvenil; serán la sede de eventos artísticos, culturales; exposiciones; conciertos; muestras; concursos; etcétera.

ADMINISTRACIÓN Y MANUTENCIÓN.- A cargo del Comité de la Colonia y el H. Ayuntamiento.

SEGURIDAD.- Los Centros Culturales serán iluminados y habrá vigilancia proporcionada por las autoridades locales para garantizar la reunión familiar y la convivencia pacífica.

 AGENDA. 1.- Convocar a todos los grupos de la ciudad para formar este patrimonio de artistas, eventos, propuestas, lugares y espacios físicos con que se cuenta, espacios abiertos, salas de exposición, recursos.

2.- La invitación pública es a sumarse a un esfuerzo para la presentación de propuestas artísticas de grupos y creadores.

3.- Dar apoyo de espacios abiertos para las presentaciones públicas a los interesados, sin discriminar ninguna expresión.

4.- Elaboración de principios y criterios para la selección de las muestras de arte que sean invitadas en función de la necesidad de las propias expresiones de Poza Rica, esto es que si la comunidad no crea escultura de hielo (por ejemplo) resulta ilógico traer un escultor en hielo.

5.-Por último, se ha observado la importancia de que el H. Ayuntamiento cuente con un órgano de difusión propio. Esto podría comenzar a resolverlo con un espacio breve en la radio (de su elección) y un horario inamovible que contribuirá decididamente a sus planes culturales de difusión informativa específicos.

 EVENTOS PRINCIPALES.- “Martes de Artes”, encaminado a reunir las expresiones de los días martes en la institución habilitando el escenario para ese fin. Se trata de abrir un foro permanente donde los escritores, dramaturgos y músicos se den cita y compartan con la comunidad sus creaciones.

Círculo de Estudios Literarios, será eje director de la Coordinación de Contenido y Difusión en las Bibliotecas; la apertura de Salas de Lectura y Talleres para Niños; la discusión y participación en la Feria del Libro Infantil y Juvenil; el Foro a Promotores de Lectura, Cuenta Cuentos.

Cafetería Popular con oferta Literaria. Para beneficio del Centro Cultural ofrece bebidas y alimentos de refrigerio y expone para su venta libros y otros materiales didácticos y artísticos para el consumo local.


Publicación de Textos Ganadores del Certamen Literario “Juegos Florales Petroleros.”

Edición de los Trabajos Ganadores en los Juegos Florales Petroleros

PUBLICACIÓN de los trabajos ganadores de Poesía, Cuento y Ensayo “Juegos Florales Petroleros” por el comité organizador en multitud de recursos aportados por el H. Ayuntamiento y Patrocinadores.

COLECCIÓN de los títulos en el circuito editorial, quedando estos conformando un acervo cultural de Poza Rica para el mundo.

 

Etiquetas: pozaricacultura

28/02/2008 23:18. Autor: Livia Díaz#. Tema: Hay 1 comentario.

Cuando vayas a tu alegría invita, o de perdida invítame

por Livia Díaz

Poza Rica, Veracruz 10 de junio 2006.- Al calor de los versos, y el tiempo, las diferencias personales entre los autores citados al onceavo Encuentro Hispanoamericano de Escritores “Horas de junio”, se fueron haciendo notorias. Diferencias comprensiblemente sociales, políticas, físicas, intelectuales, no impidió observar las coincidencias cuando en las butacas, se comentaba “yo ya estuve escribiendo”, “¿has escrito?” momento en que el escritor veracruzando Enrique Quiroz dijera que ya estaba escribiendo su travesía desde Acayucan hasta Hermosillo en camión y que pronto tendríamos noticias de un libro sobre el desierto desde su perspectiva al irlo descubriendo.

Al ver eso, me pregunté “a quién se le habrá ocurrido inventar los encuentros de escritores”. ¿Cuándo comenzaron y porqué? Lo cierto es que el encuentro es una oportunidad de convivencia, de conocimiento, de participación pero principalmente de estar y conocer otras latitudes a donde el que lleva como única herramienta sus manos y su voz, trabaja.

El onceavo Encuentro Hispanoamericano de Escritores “Horas de junio”, no solo ha sido el instante en que se conjugaron esfuerzos y voluntades para convocar y crear el Parlamento Hispanoamericano de Escritores, fue en primer término un homenaje al poeta Alonso Vidal, a quien ya las primeras horas del primero de junio frente a la rectoría de la Universidad de Sonora había colocado un gran letrero amarillo y rojo que dice “Librería “Alonso Vidal”, nombrándolo y dejando a la posteridad la ofrenda de ser precursor, fundador y formador de estos encuentros y de muchos esfuerzos para la difusión de la literatura, la promoción de la cultura y  la conservación del patrimonio en su tiempo.

Quienes no lo conocimos apreciamos cada lectura y palabras alusivas y remembranzas. En esa mesa también se homenajeó la tertulia, la tradición, y la posibilidad de compartir desde diversas latitudes del mundo y disímbolas ocupaciones e intereses en la causa común de la literatura.

Fueron cuatro los días que duró el evento. Desde las nueve de la mañana hasta las 10 de la noche, mesas de lectura en rondas de 4 y seís, y hasta más, para dar la posibilidad y cabida a todas las voces. Me robé en palabras del escritor Miguel Ángel Galván “recuerdos prestados” para presentir y conocer, qué se mueve al interior de cada uno cuando escribe y sobre lo que va escribiendo.

Ahí presumí que los jóvenes tienen una especie de satisfacción privada por anotar nuestras marcadas diferencias. Cosa que estimé una pérdida de tiempo vital, ya que se revierte con la edad, cuando se sienta uno a escribir las coincidencias humanas.Y con ese pensamiento me sentí satisfecha, por que dentro de 20 años, estarán como yo en un plan menos paternalista, dándose cuenta de que valio la pena la esperanza y que había futuro, aunque no siempre signifique una promesa de realizar sueños.

Esta frontera idiomática y generacional, en materia de literatura me resultó sorprendente, por la riqueza de lenguaje e imágenes aportadas al texto sin omisión ni censura de temas, posibilidades, sin llegar a la experimentación de frontera sino desde la frontera física que impone hablar desde el yo y ahora, analizando y reflexionando sobre el poema y la narrativa para un plano visual y descriptivo el asunto social.

Ahí conocí el drama de la frontera, la migración, el desierto, la carencia de agua, y el parsimonioso desarrollo de las regiones más afligidas por la explotación del hombre sobre el hombre, en lugares a donde parece no haber otro futuro que las bandas, las drogas y la muerte.

Ese tesoro sobre la arena colmado de posibilidades estéticas, y a donde el sol, no es un jerarca alabado como dador de vida, sino el testigo inclemente del día y la noche, que no comunica más que los límites entre la vida y la muerte, “con la canción de la calle que todos escuchan y pocos repiten”, me explico...

Horacio Valencia ha dicho en su lectura que “Dios provee las moscas, la muerte y el agravio”, citando su “vieja morgue mental”, que seguramente teemos todos dentro, y de donde vamos reviviendo los muertos para contarlos y escribirlos.

Gerardo Cornejo de sus minificciones microbianas leyó “Aquella traviesa trabajadora sexual hizo su última broma porque al morirse, pidió también que en su tumba le escribieran un eputafio”.

Daniel Camacho describió el encuentro diciendo: “Horas de junio, es un caos en el que despierta su grandiosidad”. Es posible quue no me alcance el papel para citar a todos los que escuché esos días, sin embargo la vida si podría darme para traducirlo y apreciar como fuimos muchos desfilando desafiando al papel y las computadoras para verbalizar las palabras. Escritores de muchos pueblos, con quizá los mismos problemas e intereses, quizá los mismos conflictos y sueños, perplejos al escuchar a sonorenses como Elmer Tabanico quien dijo “Soy tan feliz pero tan pobre, que mis sufrimientos, solo alcanzan para mí”.

En cierto momento, José María Dibeu dijo “nadie pinta lunas llenas”. La pobre luna vive en cuarto menguante o creciente, seguramente una reflexión que a muchos nos dejó pensando.

En tanto, Irma Quiroz comentó “yo también he tenido vergüenzas públicas”, y Ramón Martínez “me revuelvo en dos. El que habla, el que solo mueve los labios”. Pero quizá fue Ramón Peralta el que le puso los puntos a las íes cuando afirmó “el derecho a la lectura ajena es la paz”.

Un hallazgo interesante con Miguel Avilés, fue su poema Batracio, en el que se describe y evoluciona, de punta a cola, en esa metamorfosis que se saborea al paladear en versos la transformación física, condenado a mutar “el bratracio, pagará su condena de punta a cola”.

Cuando de pronto vienen los recuerdos en cascada desde aquellas mesas, no se puede dejar de citar a Gerson Gómez diciendo “el que se deprime, como si la rutina existiera…”, ¿existe realmente todo lo que hablamos? O es una imagen y diseño organizado dentro de la mente, como un anaquel a donde se va colocando todo cual un gran closet de organizadas tablas, bolsas, cajones y ganchos. Y ya está uno pensando en eso, cuando aparece Armando Vega Gil y comienza a leer y dramatizar sus cuentos, sacando un molcajete con el que simbólicamente le hizo trizas los sesos a Rosina Conde, arrebatando la carcajada a todos los presentes. Nadie ha podido enajenarse de la simpatía y humor de Armando y sus creaciones, así como del drama que ha trasmitido en su voz el escritor Xevdeth Bajraj de Kosovo, y el escritor Indram Amithanayagam, de Sri Lanka, quienes tocaron un tema de guerra y otro tema sobre el Tsunami que arrebatara la vida a cientos de miles de personas, que no dejó de estremecer al propio teatro y cuyas palabras y salidas poéticas, en mi opinión, no dejan de heredarnos una obligación de ser testimonio y humanidad más allá de fronteras ideológicas o posturas ente el texto literario.

Me tocó leer, en un teatro lleno, y sola, minutos antes del homenaje a José Emilio Pacheco, frente a un auditorio que no me conocían. La experiencia fue y será mágica por siempre. Ya que al trote de mis versos sobre Atenco y Feminicidio, brotó dentro de mi una voz, que tal como la de ellos, mis compañeros a quienes he escuchado y de quienes me he alimentado, advertí no sin erizárseme la piel cómo dijo Miguel Méndez “la palabra no se pudre ni perece, es a prueba de balas”.

En su lectura, uno de los más destacados escritores sonorenses citó palabras de Alonso Vidal. Fue Ismael Mercado quien se definió ecléctico, y dijo que le había escrito: “Cuando vayas a tu alegría invita, o de perdida invítame”.

“Y lloré como llora un niño cuando tiene hambre y su madre le niega el pezón” en las palabras de Xevdeth Bajraj de Kosovo, por esa “vocación de elefantes de tener memoria de la muerte” diría instantes después Paco Luna.  

 

31/01/2008 18:58. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Abierta la Sala de Lectura “Manuel Maple Arce”.

Domingo 14 de julio de 2002

por: Livia Díaz.

El primer movimiento de vanguardia que surge en México es el estridentismo, iniciado y animado por el poeta Manuel Maples Arce originario de Papantla en 1909.

Contrapuesto a otro grupo de escritores de la misma época, observamos que los estridentistas se interesan en el presente y el futuro y no en el pasado, excepto para negarlo.

Quizá por eso la afinidad de esta autora por este poeta fue creciendo, hasta la fecha ha perdurado el abandono del pasado para mirar el presente y vivirlo en ejercicio sabiendo que al momento siguiente ya se volvió futuro y se ha quedado lo demás atrás.

Cuando hablaba con el maestro Remigio sobre el nombre adecuado para esta sala de lectura me dijo que yo tenía que ponérselo. Se me ocurrieron desde los más contagiosos hasta los más serios, pero la obra de los estridentistas que se basa en la realidad inmediata es la que mejor representa el propósito del taller de lectores.

Se dice que en este país la gente no lee, todos leemos con los cinco sentidos todo lo que sucede alrededor todo el tiempo. Entonces hay que ser más claros en el uso del lenguaje, no leemos literatura.

Los estridentistas no rehuyeron la lucha social, estaba en vísperas el inicio de la revolución mexicana de 1910 y su material poético se lo ofrecía la vida diaria en las fábricas, en las calles de las grandes ciudades, en las oficinas de los grandes edificios; cantan a los obreros, a los revolucionarios, a las máquinas, es decir yace en el seno popular.

Por ende la literatura que en realidad es sacada del propio pueblo debe estar en sus manos, cerca de él, celebro que Conaculta haya abierto las puertas de sus acervos y convocado el esfuerzo de muchos promotores altruístas que vamos haciendo esta tarea que poco a poquito se va a diseminar como infección contagiosa: la lectura.

La contribución más importante de los estridentistas, no consiste en haber escrito grandes obras de arte, sino en haber introducido en México las nuevas tendencias vanguardistas y en haber roto el cordón umbilical que ataba a la poesía mexicana a formas gastadas.

El florecimiento de esa nueva poesía durante el siglo veinte lo iniciaron contagiando a otros géneros de escritura de la que hoy gozamos todos, la prosa, el verso libre, incluso podría decirse que el huapango y otras coplas fueron salpicadas de esta innovadora forma de usar el idioma pues están llenas de picardía y parodias que no se empleaban cuando predominaba el uso del verso castellano tan ceremonioso y cerrado como su lenguaje en si.

Por ello tengo mucho gusto de que la salita de lectura lleve el nombre de uno de los precursores del diálogo con el lenguaje y hago la invitación a todas las personas interesadas en participar en ella se acerquen los miércoles a partir de las cuatro de la tarde desde este 10 de julio en la Casa de Cultura de Poza Rica.

 

 

 

 

 

Etiquetas: estridentismopapantlasaladelectura

26/01/2008 04:03. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Los amorosos

Este programa que llevo por amor al arte ya va a cumplir un año y ha cumplido con su cometido de promover la lectura leyendo en voz alta, leyendo para todos en el medio más democrático del mundo: La radio.

 

 Por este conducto le informo que mi programa de promoción de la lectura de literatura por radio "Los amorosos", cumple este dos de marzo un año de transmisiones por la frecuencia 1450 de AM, Radio Mundo en Poza Rica, Veracruz.
 
A lo largo de un año he transmitido dos horas semanales del programa con las secciones Crónica de la poesía mexicana; Cultura Popular; importancia de la Literatura y la Lectura; entrevistas, comentarios, y música y poesía grabada por poetas de varios países, y de la región actuales y de todos los tiempos.
 
Agradezco la atención a la empresa Radiorama por permitirme acceder a la radio abierta, con una propuesta cultural sin ánimo de lucro.
 
Atte. Livia Díaz
Voz, música y producción.

 
Cada cantor es una buena noticia porque cada cantor es un soldado menos
Facundo Cabral
 
 
*El programa de aniversario será este sábado a las 18 horas.


 

 

26/01/2008 03:44. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

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20/05/2018 13:54. Livia Díaz lapoesianosevende. Archivo No hay comentarios. Comentar.

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Desde Todo el Silencio II

20091001211005-desde-todo-el-silencio2.jpg


II Antología del Movimiento Internacional de Escritoras "Los puños de la paloma"

# © de las autoras
# Andrea Victoria Álvarez (Caracas/Venezuela)
# Esther Andradi (Berlín/Alemania)
# Silvia Delgado (Bilbao/España)
# Lucrecia Coscio (Salta/Argentina)
# Livia Díaz (Veracruz/México)
# Gloria Dünkler (Pucón/Chile)
# Carmen Julia Holguín (Chihuahua/México)
# Waldina Mejía Medina (Tegucigalpa/Honduras)
# Amanda Pedrozo (Asunción/Paraguay)
# Sylvia Riestra (Montevideo/Uruguay)
# María del Pilar Romano (Corrientes/Argentina)
# Norma Segades (Santa Fe/Argentina)
# Adhesiones de escritoras Al Movimiento Internacion...
# Elvia Ardalani (Edinburg, Texas, Estados Unidos)
# Ana Aridjis (Morelia/México)
# María Fernanda Arentsen (Winnipeg-Manitoba/Canadá)...
# Soledad Cavero (Madrid/España)
# Isabel Díez Serrano (Villa de El Escorial-Madrid/E...
# Ana María Fernando (Chubut/Argentina)
# Yolí Fidanza (Buenos Aires/Argentina)
# Martha Lorena Martínez Montalvo (Coahuila/México)
# Pepa Nieto (Madrid/España)
# Nela Rio (Fredericton-New Brunswick/Canadá)
# Lady Rojas Benavente (Montreal/Canadá)
# Marta Raquel Zabaleta (Londres/Inglaterra)

01/10/2009 14:10. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Desde Todo el Silencio III

20090921211153-antologia3.jpg

Viernes 22 de mayo de 2009
Santa Fe, Argentina
Editora Norma Segades Manías

  * Dolors Alberola (España)
    * Claribel Alegría (Nicaragua)
    * Andrea Álvarez (Venezuela)
    * Anna Arent (Polonia)
    * Gioconda Belli (Nicaragua)
    * Marquesa Mercedes Alba Benítez (Finlandia)
    * Lucrecia Cossio (Argentina)
    * Silvia Delgado Fuentes (España)
    * Livia Díaz (México)
    * Teresa Fornaris (Cuba)
    * Leda García Pérez (Costa Rica)
    * Ximena Gautier Greve (Francia)
    * Milagro Haack (Venezuela)
    * Carmen Julia Holguín (México)
    * Ana Maria Intili (Perú)
    * Lía Hadzopoulou Karavía (Grecia)
    * Gladys Mendía (Venezuela)
    * Waldina Mejía Medina (Honduras)
    * María Julia Mólico (Portugal)
    * Jeannette Montoya (Suecia)
    * Tereza Neumann (Brasil)
    * Maria Cristina Orantes (El Salvador)
    * Patricia Oroño (Argentina)
    * Amanda Pedrozo Cibils (Paraguay)
    * Susana Reyes (El Salvador)
    * Sylvia Riestra (Uruguay)
    * Kathya Rodríguez (Panamá)
    * ©Marta Rodriguez (Brasil)
    * Pilar Romano (Argentina)
    * Agnieszka Malgorzata Rybarczyk (Polonia)
    * Norma Segades – Manias (Argentina)
    * Teresa Shaw (España)
    * Rosina Valcárcel (Perú)

21/09/2009 14:11. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Perches. El militante

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Libro de testimonios sobre Jaime Perches Manzano. Destacan los textos de Livia Díaz, Edmundo Jardón Arzate, Marcos Leonel Posadas Segura, Arturo Martínez Nateras, Armando Quintero, Paco Rosas, Gerardo Unzueta Lorenzana.

 

Hasta el último aliento
Livia Díaz
30 de septiembre de 2006 

Jaime Perches Manzano "el viejito" como le decía mi papá El Tobi "el guardián de las llaves de la congruencia ética", el de mejor memoria, y que analizaba tranquilamente y cavilando cada situación que en el Partido Comunista Mexicano, PCM, ocurría. El que recordaba cada cara, nombre, situación, lugar, momento, y necesidades de organización.

Su asesinato pega hondo. Muchos quizá se pregunten ¿quién era ese? El subdirector de Recursos Financieros del Gobierno del Distrito Federal, parte de la historia -como tantos hombres y mujeres que han formado este presente- aun oral, y narrada por los testigos de su tiempo de unos a otros.

Soy hija de la última generación, y considero que aún, no se ha fabricado la pluma que relate la profunda herida que cava la desaparición de sus constructores. Perches tenía un poder, su conocimiento, su destreza política, que era tal, que afirmaba un acontecimiento y sin lugar a dudas, resultaba finalmente ser el anacoreta de los acontecimientos por su capacidad para comprender a México, su sociedad y sus actores políticos.

Resentido como muchos, por la concesión en la que los valuartes del PCM se disolvieron en aras del crecimiento y financiamiento del PRD, no fue Perches precisamente el primero en comprender la importancia de la construcción del nuevo partido, pero sí fue una pieza fundamental en la de la consolidación y trabajo del gobierno del Distrito Federal.

Acompañado siempre por su inseparable secretaria Aurelia, uno pudo verlo en distintos edificios, cargos, empleos. Moderando a veces, equilibrando otras, o "cuchicheando", como decía.

Incontables ocasiones en casa de mi familia, veo a Perches discutiendo con mi papá, tramando jugadas de dominó hablando de las elecciones. Perches, en todas las fiestas de cualquier tipo, Perches, en cualquier situación dolorosa compartiendo con nosotros y brindándonos su amistad.

Perches fue preso, testigo de accidentes, asesinatos, persecuciones, represión, clandestinidad, y todo aquello que le causó a los mexicanos pagar un altísimo precio por inconformarse y manifestarse de izquierda, cuando la izquierda en México era apenas la vanguardia de una transición democrática, que nos duró muy poco, que se ahoga, y de la que él ya no podrá dar testimonio.

Asesinado este 28 de septiembre por una bala que nos parece no podrá matarlo nunca, duele, como dicen mis hermanas, porque él ya no estará ahí cuando sea necesario, y él era necesario, indispensable, de esos hombres que son y destacan por su humildad y honestidad, sin aspirar a luminarias ni enriquecimiento.

Uno que quizá llamarían oscuro por su inescrutable efigie, por su silencio y prudencia, por su sigilosa actuación a cada paso, por su cautela, por su hermetismo, y pero también firme y cabal por su entusiasmo, por dar su vida a sus ideales, hasta el último aliento.

 

Etiquetas: perchespcm

11/04/2008 23:31. Autor: Livia Díaz#. Tema: Hay 1 comentario.

Voces metapoéticas

20080406073327-voces-metapoeticas.jpg
Antología 
Prólogo, selección y notas de Joel Almonó
Poemas Livia Díaz p.97
Colección Papeles de la Metapoesía 
Editora el Nuevo Diario
AÑO 2004 
Santo Domingo, República Dominicana
ISBN 980-765-345-0 
06/04/2008 00:33. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Metapoesía de mí

20080406072727-metapoesiademi.jpg

Prólogo y ensayo de Orlando Alcántara Fernández

Livia Díaz

"Amar hasta la inteligencia"

(Espartana de la metapoesía por antonomasia )

Editora Buho

ISBN 99934-61-82-2 

Santo DOmingo, República Dominicana

AÑO 2003 

06/04/2008 00:27. Autor: Livia Díaz#. Tema: No hay comentarios. Comentar.

Voces sin Fronteras

20080406074212-dibujo.jpg
Antología de Cuentos Relatos y Poemas
Cuento "El sobrecito", Livia Díaz
Éditions Alondras
ISBN 2-923143-05-1
DEPÓSITO LEGAL 
BIBLIOTECA NACIONAL DE QUEBEC 
BIBLIOTECA NACIONAL DE CANADA
AÑO 2006 

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20/05/2018 13:52. Livia Díaz lapoesianosevende. Livia Díaz No hay comentarios. Comentar.


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